En España, la interrupción voluntaria del embarazo está reconocida y regulada legalmente. Entonces, si ya existe una ley que permite acceder a ella, ¿por qué aparece ahora la propuesta de llevar este derecho a la Constitución? La respuesta está en algo seguramente más amplio: qué significa que un derecho exista sobre el papel y qué necesitan para que pueda ejercerse realmente.

El 7 de abril de 2026, el Consejo de Ministros aprobó el proyecto de reforma constitucional que propone incorporar al artículo 43 de la Constitución un nuevo apartado referido expresamente al derecho de las mujeres a la interrupción voluntaria del embarazo. El texto plantea que los poderes públicos garanticen su ejercicio “en condiciones de igualdad real y efectiva” y con las prestaciones y servicios necesarios para hacerlo posible .

Deberíamos decir entonces que es precisamente ahí donde comienza el verdadero debate.

Reconocimiento legal ≠ Protección constitucional expresa

Vale decir que cuando un derecho está reconocido por una ley, es importante. Pero no es exactamente lo mismo que aparezca expresamente en la Constitución. Aquí hay una diferencia: Una ley puede modificarse mediante otra ley, mientras que la Constitución ocupa una posición diferente dentro del ordenamiento jurídico. Esta, establece el marco que deben respetar las demás normas y poderes públicos.

Esto no significa que el aborto no tenga actualmente ninguna protección constitucional. De hecho, el Tribunal Constitucional ha señalado que la interrupción voluntaria del embarazo tiene sustento constitucional en el derecho fundamental a la integridad física y moral, en conexión con la dignidad y el libre desarrollo de la personalidad. Así lo estableció la STC 44/2023, de 9 de mayo, al analizar el marco constitucional de la interrupción voluntaria del embarazo

Por eso, la reforma plantea una cuestión más concreta: ¿qué puede cambiar cuando una protección que ya existe a través de la legislación y de la interpretación del Tribunal Constitucional pasa a aparecer expresamente escrita en la propia Constitución?

¿Qué significa que un derecho esté en la Constitución?

Cuando hablamos de incorporar un derecho a la Constitución, es fácil imaginar que estamos hablando únicamente de añadir una frase a un documento. Pero las palabras de una Constitución tienen consecuencias.

La propuesta actualmente planteada no dice únicamente que las mujeres tiene derecho a interrumpir voluntariamente su embarazo. Añade algo de suma importancia : que los poderes públicos deben garantizar ese derecho en condiciones de igualdad real y efectiva, junto con las prestaciones y servicios necesarios para ejercerlo.

Esta última parte cambia bastante la conversación, ¿no?

Porque una cosa es decir : “Tengo derecho a abortar ”  y otra bastante distinta, es poder decir : “Puedo ejercer ese derecho en condiciones reales, independientemente de dónde viva”.

A simple vista, la diferencia entre ambas frases puede parecer pequeña, pero en la práctica no lo es.

Si un derecho depende de la existencia de un centro sanitario, de profesionales disponibles, de los circuitos de derivación o de las condiciones de acceso de cada territorio, entonces la pregunta deja de ser exclusivamente jurídica. También pasa a ser una cuestión de igualdad.

¿Qué propone exactamente la reforma?

La propuesta del Gobierno consiste en añadir un nuevo apartado al artículo 43 de la Constitución Española, dentro del artículo dedicado al derecho a la protección de la salud.

La redacción establece:

“Los poderes públicos garantizarán el ejercicio del derecho de las mujeres a la interrupción voluntaria del embarazo en condiciones de igualdad real y efectiva con cuantas prestaciones y servicios sean necesarios para dicho ejercicio”.

Y podemos detenernos un momento aquí y decir que la elección de las palabras SÍ importa.

La reforma no habla solamente de reconocer el derecho. Sino más bien habla de garantizar su ejercicio.  Tampoco habla únicamente de igualdad, como una palabra entendida en sentido abstracto. Habla de igualdad real y efectiva.

Esto resulta entonces especialmente relevante cuando observamos como se esta ejerciendo actualmente este derecho.

Según los datos del Ministerio de Sanidad recogidos por RTVE, en 2024 se registraron 106.172 interrupciones voluntarias del embarazo. El 78,74 % se realizaron en centros privados, concertados o no, mientras que el 21,25 % se realizaron en hospitales públicos.

La Moncloa señala, además, que solamente alrededor del 20 % de las interrupciones voluntarias del embarazo se practica en centros integrados en la sanidad pública y que existen importantes diferencias entre comunidades autónomas: mientras en Cantabria, Galicia, La Rioja y Navarra alrededor del 60 % se realizan en la sanidad pública, el porcentaje apenas llega al 1 % en Madrid y Andalucía.

Al mirar estos números, nos permite entender por qué la discusión ya no gira solamente sobre la importancia de que el aborto sea legal, sino también sobre su acceso para todas.

Más allá de la ley…

Una Constitución no solamente sirve para decir qué derechos tenemos. También puede establecer qué obligaciones deben asumir los poderes públicos para garantizar que esos derechos puedan ejercerse.

Hay una cuestión jurídica detrás. Hay una cuestión sanitaria. Hay una cuestión de igualdad territorial.

Porque quizá no sea suficiente con decirle a una mujer que tiene derecho a decidir sobre su embarazo. Quizá también haya que preguntarse qué ocurre cuando esa decisión es legal, pero acceder a ella no resulta igual de sencillo para todas

Y ahí aparece la pregunta que merece quedar abierta: Si un derecho está reconocido por la ley y cuenta además con protección constitucional, pero las condiciones para ejercerlo no son iguales para todas las mujeres, ¿podemos decir que ese derecho está realmente garantizado?

 

 

 

El día de hoy, lunes 28 de septiembre en Madrid, se celebra una Jornada de fortalecimiento de la política pública sobre el aborto en España, Abortar sin barreras, que tendrá lugar en el Ministerio de Sanidad, salón de actos Ernest Lluch.

Marisa Soleto, directora de la Fundación Mujeres, participa en la mesa que analiza la garantía al acceso efectivo al aborto en el Sistema Nacional de Salud, donde participaran Lucía Candeira, Silvia Aldavert, Ramón Escuriet y Francisa García Gallego.

Inauguran la Jornada Mónica García, ministra de Sanidad y la ministra de Igualdad, Ana Redondo.

Las conclusiones correrán a cargo de Cristina Hernández Martín, directora del Instituto de las Mujeres y de Pedro Gullón Tosio, director General de Salud Pública.

• Ver streaming.

Derechos sexuales y reproductivos. Derechos humanos

Nuestro derecho, nuestra libertad

El día de Acción Global por el Aborto Legal, Seguro y Accesible, que se celebra desde 1990, vuelve a llamar a la acción para que la legalización y despenalización del aborto sea un derecho reconocido y garantizado para todas las mujeres del mundo. Una vindicación que surgió en el ámbito del V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe (Argentina, 1990), donde se defendían los derechos de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos, una conmemoración que se hizo global.

“Solidaridad en acción: Avanzar en la justicia reproductiva y fortalecer urgentemente los sistemas de salud para la atención integral del aborto” es el lema elegido este año para capitanear una campaña global, que contempla a todas las mujeres del mundo, vindicando su seguridad, apoyo, autonomía y dignidad en su decisión de someterse a una intervención de interrupción de embarazo. Un sistema de salud universal.

Que el aborto sea considerado un derecho constitucional sería un paso importante en su consideración como un derecho fundamental de las mujeres: el derecho a decidir, a no ser criminalizadas por las decisiones reproductivas que tomemos, el derecho a contar con servicios para interrumpir el embarazo contando con el compromiso de los sistemas de salud que garanticen servicios seguros, de calidad y gratuitos. 

En España las desigualdades en las diferentes comunidades autónomas, siguen condicionando no sólo el acceso a abortar, derecho adquirido, sino también el tipo de procedimiento disponible para las mujeres, lo que influye directamente en su experiencia asistencial y su autonomía en la toma de decisiones.

Y crecen las incertidumbres sobre lo ganado, la Asamblea autonómica de Madrid ha aprobado la llamada “Ley del concebido no nacido”, una medida que pretende ser extendida. “Una presión simbólica y social que puede influir en las decisiones reproductivas limitando así la dignidad, la autonomía y la libertad de las mujeres para tomar decisiones sobre su cuerpo”.

En abril de este año el Consejo de Ministros y Ministras llevó al Congreso un proyecto de reforma del artículo 43 de la Constitución para BLINDAR el derecho al aborto en la Sanidad Pública, en su tramitación la propuesta fue rechazada, tras las enmiendas presentadas por PP y VOX.

Según datos del Ministerio de Sanidad:

• El 21,2% de las interrupciones voluntarias del embarazo (IVE) en España se realizaron en centros públicos en 2024, frente al 78,8% en centros privados.
• Cuatro comunidades autónomas (Cantabria, Galicia, La Rioja y Navarra) superan el 75% de IVE en la sanidad pública, mientras que en 11 regiones y ciudades autónomas el porcentaje no llega al 10%.

En 2024, se realizaron 106.172 interrupciones voluntarias del embarazo en España. De estas, 22.563 (21,25%) tuvieron lugar en centros públicos, mientras que 83.609 (78,75%) fueron realizadas en centros privados. Esta proporción representa un aumento de casi 7 puntos respecto al 14,3% registrado en 2019, lo que supone un incremento relativo del 50% en la presencia de la red pública en esta prestación

Salvar el estigma que conlleva el aborto, trabajar la desinformación y establecer nuevos relatos son tareas urgentes cuando una vez más, vemos como este derecho universal se ve amenazado. Vemos como los detractores se infiltran, se coordinan en espacios transnacionales variados: políticos, económicos, institucionales etc., con manejos de narrativas de ataque, que amenazan a todas las mujeres en su derecho a decidir.

• Es urgente despenalizar en todo el mundo el aborto, eliminar todo tipo de barreras que niegan la atención médica y a sus trabajadores.
• Es urgente que se respeten las normas internacionales de derechos humanos que garanticen los logros adquiridos y hacer que se logren universalmente, para que todas las mujeres puedan decidir libremente.
• Es urgente blindar el aborto.

Puedes revisar todo nuestro contenido en la: 

Página principal de la campaña #28S #DerechoAlAbortoBlindado 

Esta campaña forma parte del activismo que se lleva a cabo con motivo del día 28 de septiembre, Día Internacional de Acción Global por el Aborto Legal, Seguro y Accesible, en el marco del “Programa para Educar en Igualdad y Prevenir la Violencia de Género. Hacia un voluntariado por el Buen Trato” de Fundación Mujeres, con la financiación del Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030.  

Producir, reproducir y difundir discursos de odio en redes y espacios en línea

El informe que firma Héctor Sanahuja Mesa analiza los discursos de estos “creadores”, que acumulan miles de seguidores, apostando por contenidos digitales acomodados a lenguajes reaccionarios acoplados a las nuevas formas de comunicación digital. Sanahuja examina a algunos de estos influyentes con gran repercusión en España: Vito Quiles, Roma Gallardo o Un Tío Blanco Hetero, que participan de esta “guerra cultural”, a partir del análisis de los contenidos de sus videos, identificando victimización masculina, antifeminismo, misoginias, racismos y llamadas a la acción.

Antifeminismo, racismo y misoginia envueltos en contenidos breves y de rápida distribución (memes, video-reacciones y clips que utilizan el humor o la emoción fácil) y que descargan toda una serie de discursos reaccionarios. Discursos de odio que acaparan todo “un ecosistema digital más amplio y no pueden interpretarse, en ningún caso, como opiniones individuales desconectadas entre sí”.

Rabia, resentimiento, miedo, burla y el sentimiento de agravio que, según el autor, se fusionan en un ecosistema singular que intentan fracturar una realidad donde se funden los derechos humanos con el claro objetivo de destruirlos. Consumir ciertos contenidos impactaría y modificaría la vida de los derechos conseguidos, impacta, estableciendo enemigos comunes, previamente deshumanizados: feministas, personas migrantes, medios de comunicación, personas LGTBIQ+, instituciones de igualdad y personas y activistas progresistas, entre otros, para destruirlos.

Hombres blancos cabreados, la victimización masculina, hombres presentados como perjudicados por el feminismo, “chiringuitos feministas”, leyes de igualdad cuestionadas, todo envuelto “como una estructura de poder financiada con recursos públicos”. Misoginia digital atacando la igualdad, una vez más atacando a las mujeres que son ridiculizadas, sexualizadas y degradas. En definitiva, odio y deshumanización.

Racismo y xenofobia, emigración relacionada con “delincuencia, inseguridad y violencia sexual”, criminalizando al diferente, que muchas de las veces invitan a la violencia.

Creadores de odio listos para acometer la persecución y su exterminación.

Puedes consultar el informe aquí.

El programa For Women in Science de L’Oréal-UNESCO España ha abierto la convocatoria de los PREMIOS A LA INVESTIGACIÓN FOR WOMEN IN SCIENCE 2026 para reconocer y apoyar los trabajos de investigación de jóvenes científicas en España.

En esta edición se concederán cinco Premios (de 15.000 euros cada uno) a los mejores proyectos desarrollados por científicas españolas en 2027 en un área de Ciencias Físico Matemáticas, Tecnología o Ingenierías

¿Cuáles son los principales requisitos que se evaluarán?

• La calidad científica del proyecto de investigación y su contribución para la ciencia y la sociedad.
• La trayectoria y méritos de la investigadora que lo desarrolla.
• Se valorará también la labor del centro por difundir la investigación realizada por mujeres, así como la promoción de la ciencia entre las más jóvenes.

¿Cómo presentar las candidaturas?

• Cada candidatura ha de ser presentada por el organismo/centro de investigación en el que trabaja la investigadora o por la propia investigadora en nombre de su centro hasta el lunes 19 de octubre de 2026 (ambos inclusive).
• Se presentan a través de la página web www.forwomeninscience.com

Información sobre esta convocatoria en las Bases de la Convocatoria.

¿Qué significa realmente cuando alguien dice: “ me gustan las latinas”?

A primera vista puede resultar, si se quiere, como un tipo de alago o cumplido. Sin embargo, detrás de esa misma expresión puede estar oculto algo más profundo: la construcción de la misma imagen de las mujeres latinoamericanas como sensuales, exóticas, apasionadas, cariñosas o disponibles. Ya no se aprecia a una mujer concreta, con su historia y personalidad, sino a la “mujer latina” como una categoría cargada de expectativas.

La fetichización surge precisamente cuando una identidad, en este caso el origen latinoamericano y el hecho de ser mujer, se convierte en un objeto de deseo y las características individuales de una persona pasan a segundo plano y se reducen a estereotipos atribuidos a un grupo. Esto cobra relevancia y resulta ser todo un problema cuando se cruza con la migración, la precariedad económica y las desigualdades de género.

Se trata de analizar como determinados imaginarios pueden “normalizar” expectativas sobre el cuerpo, la sexualidad o el comportamiento de las mujeres.

Entonces la pregunta es: ¿En qué momento una preferencia aparentemente inocente deja de reconocer a una mujer como individuo y comienza a reproducir una estructura de desigualdad?

Etnosexualización y exotización de mujeres latinoamericanas

El Estudio sobre prostitución en contextos digitales del Instituto de las Mujeres identifica la etnosexualización como una de las estrategias presentes en los anuncios de prostitución. Resulta ser como una suerte de estrategia utilizada para convertir el origen étnico y determinados rasgos físicos de las mujeres en elementos de atracción.

Muchos anuncios utilizan las palabras “exótica” o “ mulata” como asociados a mujeres latinoamericanas, presentando sus cuerpos y su procedencia como atributos sexuales destinados a aumentar su deseabilidad. Por lo que, la identidad deja de ser una característica personal para convertirse en parte del producto que se ofrece y consume.

En el análisis realizado por el Instituto de las Mujeres, de 114.576 anuncios, el estudio encontró que el 23,27 % (26.659 anuncios) incluían términos asociados a modelos de etnosexualización.

Estereotipos de mujeres latinas y trabajo/cuidados

La imagen de “la mujer latina” no surge de manera espontánea, sino que se ha construido y reproducido a través de diferentes representaciones sociales y culturales.

El instituto de las Mujeres ha señalado como  medios de comunicación, la publicidad y la cultura popular han contribuido a asociar a las mujeres latinoamericanas con características como la sensualidad, el atractivo físico, la calidez o la docilidad y pueden influir por ellas para determinados trabajos de cuidados. 

Como señalan Camila Hernández Martínez y Patricia Vilanova Becker, las mujeres latinoamericanas en España son frecuentemente objeto de procesos de radicalización e hipersexualización. Las autoras, retomando a la filósofa María Luisa Femenías, advierten que estos estereotipos pueden “borrar” las experiencias individuales y producir una imagen “monolítica” de las mujeres latinoamericanas como “lo OtrO” devaluado, exótico o inquietante. Así, la categoría «latina» deja de describir simplemente un origen geográfico y comienza a cargarse de expectativas sobre el cuerpo, la personalidad y la sexualidad de las mujeres.

El problema aquí es cuando estas ideas dejan de ser simples representaciones y comienzan a determinar cómo se espera que una mujer latina sea, se comporte o incluso qué lugar debe ocupar.

Cuando el estereotipo se cruza con la vulnerabilidad

El estereotipo deja de ser solo una mirada y empieza a tener consecuencias en la posición que ocupa la mujer, ya que sus efectos no se limitan al ámbito de las relaciones personales o de la sexualidad. También pueden interactuar con otras desigualdades, especialmente cuando se trata de mujeres migrantes.

La asociación de las mujeres latinoamericanas con características como ser cariñosas, cuidadoras, pacientes o dóciles puede coincidir con su concentración en sectores feminizados, como el trabajo doméstico y de cuidados. En este sentido, la OIT señala que las trabajadoras domésticas migrantes pueden enfrentarse a vulnerabilidades adicionales relacionadas con la contratación precaria, el aislamiento social y cultural, la falta de información sobre sus condiciones laborales y una protección laboral insuficiente. Esto no significa que un estereotipo conduzca automáticamente a una situación de explotación, pero sí permite observar cómo determinados imaginarios sobre las mujeres migrantes pueden interactuar con desigualdades económicas, laborales y de género, contribuyendo a crear contextos en los que resulta más difícil ejercer y defender los propios derechos.

Cuando la fantasía se convierte en explotación

 Hasta aquí, hemos visto cómo determinados estereotipos pueden influir en la forma en que las mujeres latinoamericanas son percibidas y cómo, al cruzarse con factores como la migración, la precariedad laboral o las desigualdades de género, pueden generar contextos de mayor vulnerabilidad. Sin embargo, es importante distinguir entre vulnerabilidad y explotación: ninguna de estas circunstancias convierte automáticamente a una mujer en víctima de trata. El problema aparece cuando estas desigualdades son aprovechadas para ejercer control, obtener un beneficio económico o limitar la capacidad de una persona para decidir libremente sobre su propia vida.

En este sentido, la Recomendación General nº 38 del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) aborda específicamente la trata de mujeres y niñas en el contexto de la migración. El documento señala que las desigualdades de género, las situaciones de precariedad y determinadas condiciones asociadas a los procesos migratorios pueden aumentar la exposición de las mujeres a diferentes formas de explotación. Desde esta perspectiva, la trata no puede entenderse únicamente como un delito aislado, sino también en relación con estructuras de desigualdad que pueden colocar a determinadas mujeres en una posición de mayor vulnerabilidad.

Es precisamente en este punto donde la fetichización adquiere una dimensión especialmente preocupante. El problema no reside en que una persona pueda sentirse atraída por otra de un determinado origen, sino en que ese origen se convierta en una categoría sexual que lleva asociadas unas características previamente establecidas: sensualidad, docilidad, disponibilidad o exotismo. Cuando una mujer deja de ser percibida como una persona concreta y comienza a ser valorada en función de una fantasía construida sobre su identidad, se produce una forma de objetificación que contribuye a normalizar relaciones desiguales.

Cuando una identidad se transforma en un fetiche, el límite entre deseo y objetificación puede volverse difuso; y cuando ese imaginario se encuentra con situaciones de vulnerabilidad, precariedad y desigualdad, puede llegar a formar parte de contextos en los que la explotación resulta más fácil de producirse y de normalizarse.

Finalmente, quizás el verdadero problema no esté en decir “me gustan las latinas” o cualquier otra mujer por su procedencia, sino en todo aquello que damos por supuesto cuando pronunciamos esa frase. En última instancia, quizá la pregunta no sea simplemente por qué a alguien “le gustan las latinas”, sino qué significa realmente ver a una mujer como “latina” antes que como una persona.

Nota elaborada con el apoyo de Micaela Deroy, voluntaria de Fundación Mujeres. 

Este #23S Día Internacional Contra la Explotación Sexual y la Trata de Personas, nos sumamos para visibilizar cómo la precariedad laboral y de oportunidades, pone en riesgo a las mujeres y niñas, y las hace más vulnerables a la explotación sexual y la trata. Es necesario avanzar hacia un marco legal más robusto a través de la Ley Integral contra la Trata y la Explotación que garantice estándares mínimos de atención y recursos suficientes, para la prevención e intervención de la trata y explotación, en todo el territorio español. 

¿Por qué conmemoramos el Día Internacional Contra la Explotación Sexual y la Trata de Personas?    

El Día Internacional Contra la Explotación Sexual y la Trata de Personas, fue “instaurado por la Conferencia Mundial de la Coalición Contra el Tráfico de Personas en coordinación con la Conferencia de Mujeres que tuvo lugar en Dhaka, Bangladesh, en enero de 1999, para celebrar la promulgación de la Ley 9.143 el 23 de septiembre de 1913 en Argentina, la primera norma legal en el mundo contra la prostitución infantil” (DGVG).  

Precariedad, trata y explotación 

La Cruz Roja Española atendió a más de 1.300 personas durante el primer semestre de 2026, la mayoría, mujeres migrantes, y tres de cada cuatro casos presentaban indicadores de trata. La precariedad de estas personas ocasiona que, en muchos casos, la explotación no solamente sea laboral sino también sexual, es decir mixta, esta afecta principalmente a las mujeres y niñas.   

La vulnerabilidad de la población migrante junto con la responsabilidad de sostener a sus familias, la presión por devolver préstamos adquiridos para financiar el viaje y el miedo a fracasar después de todas las expectativas; tiene como consecuencia la aceptación de una vida marcada por la inestabilidad laboral, dificultades de acceso a una vivienda digna y el riesgo de exclusión social. 

Uno de los ejemplos más representativos de esta realidad, es que en Europa 2,4 millones de personas migrantes trabajan cosechando frutas y verduras. Entre ellas, las mujeres que trabajan realizando labores agrícolas, no solamente reciben menos salario que el estipulado en la ley, sino también en relación con los hombres. Además, también están más expuestas a los abusos sexuales. El estatus migratorio, la barrera del lenguaje, la dependencia económica y el miedo a denunciar, facilita los abusos (Esenciales pero Invisibles y Explotadas, 2024). 

Un caso reciente fue el develado en Huelva (La Vanguardia, 13/01/2026) en el que se ha detenido a un empleador por explotación laboral y sexual de mujeres migrantes en situación irregular.  

Actividades de la campaña  

En este sentido, desde hoy al 25 de septiembre, publicaremos contenido sobre la importancia de la actuación de los sistemas judiciales para la erradicación de la trata y tráfico de mujeres y niñas, las nuevas medidas legales internacionales y nacionales para la protección de personas víctimas de trata y tráfico y datos actuales sobre la situación de la trata y tráfico a nivel internacional y nacional.  

Puedes revisar todo nuestro contenido en la: 

Página principal de la campaña #23S #MásDerechosMenosTrata 

Esta campaña forma parte del activismo que se lleva a cabo con motivo del día 23 de septiembre, Día Internacional contra la explotación sexual y la trata de personas, en el marco del “Programa para Educar en Igualdad y Prevenir la Violencia de Género. Hacia un voluntariado por el Buen Trato” de Fundación Mujeres, con la financiación del Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030.  

La Alianza contra el borrado de las Mujeres advierte, en una carta remitida a la Fiscalía General de Estado, de las consecuencias de la aplicación de la llamada Ley Trans (Ley 4/2023), cuando el “investigado ha rectificado registralmente su sexo y pasa a figurar legalmente como mujer”.

La carta da cuenta de algunos casos recientes donde distintas fiscalías, Zaragoza, Castellón, Bizcaia, proceden de formas diferentes a la hora de abordar los casos, poniendo de manifiesto el problema generado por la Ley.

La organización feminista ha “identificado más de 120 casos en que la rectificación registral de sexo está neutralizando las acciones positivas destinadas a las mujeres y provocando la pérdida de las protecciones específicas reconocidas a las víctimas de la violencia masculina”.

La Alianza señala un “conflicto jurídico de alcance”, y reclama “que se identifiquen, cuantifiquen y evalúen los procedimientos en los que un hombre investigado por violencia contra su pareja o expareja mujer haya realizado una rectificación registral del sexo. Y que la Fiscalía establezca “medidas homogéneas de actuación que garanticen que ninguna mujer pierda la cobertura reconocida por la Ley Orgánica 1/2004 como consecuencia del cambio del sexo registral de su asesor”.

Exigen que se derogue la autodeterminación del sexo.

Ver texto íntegro:

https://contraelborradodelasmujeres.org/alertamos-a-la-fiscalia-el-cambio-de-sexo-registral-de-un-maltratador-desactiva-los-derechos-de-su-victima/

 

 

 

La Jornada Científica Internacional «Salud Digital y Género: cómo ayudar a los jóvenes a cuestionar las normas de género en materia de salud en un mundo digital», se celebrará el 15 de octubre de 2026 en la Facultad de Educación de la Universidad Complutense de Madrid.

Esta actividad esta organizada por el equipo del proyecto SaludDigitalEdu, en colaboración con el Ministerio de Juventud e Infancia y con la financiación del Instituto de las Mujeres, la Jornada reunirá a profesionales y expertas/os de distintos ámbitos y países para analizar, desde una perspectiva de género e interdisciplinar, cómo las tecnologías digitales están transformando la salud y el bienestar de la juventud, y debatir alternativas más equitativas, inclusivas y seguras.

Está especialmente dirigida a profesionales, entidades y organizaciones interesadas en estas cuestiones. La inscripción es gratuita y certificada. Además, todavía quedan plazas para presentar comunicaciones sobre trabajos, proyectos o experiencias, especialmente en inglés. El plazo para enviar abstracts se ha ampliado hasta el 25 de septiembre.

Más información e inscripción: https://saluddigitalgenero.es/

 

En España se registran 544 denuncias diarias por violencia de género en España según datos oficiales del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ). El Hub Feminista refuerza su compromiso con las organizaciones asociadas a través del desarrollo del servicio de asesoramiento jurídico especializado en colaboración con la Asociación de Mujeres Juristas Themis. 

La implementación de este servicio responde a una necesidad latente en nuestro tejido asociativo

La defensa de los derechos de las mujeres requiere una respuesta técnica, profesional, rápida y humana. Con este objetivo nace el Servicio de Asesoramiento Jurídico Themis, un canal exclusivo para las asociaciones que forman parte del Hub Feminista, diseñado como un servicio online gratuito de asesoramiento y resolución de consultas jurídicas sobre violencia contra las mujeres, que busca fortalecer la intervención, los proyectos y la incidencia de las organizaciones feministas.  

Este recurso permite:  

 ✔Resolver dudas legales de forma ágil y segura.   

✔Acceder a especialistas en derechos de las mujeres.   

✔Fortalecer proyectos y garantizar el enfoque jurídico adecuado.  

 ✔Apoyar decisiones, intervenciones y procesos internos en las organizaciones. 

Un paso más en el acceso a nuestros derechos

 Aunque en España, el derecho a la asistencia jurídica gratuita es universal y automático para las víctimas de violencia de género y de violencia sexual, con independencia de sus recursos económicos, el servicio en colaboración con Mujeres Jurista Themis ofrece ese respaldo técnico-jurídico necesario para navegar un sistema donde, aunque la ley integral 1/2004 contribuye a salvar vidas, aún se enfrentan barreras como la falta de recursos. El servicio brindado por Themis actúa como un paso estratégico para que las organizaciones puedan orientar a las mujeres antes de iniciar el recorrido judicial.  

Privacidad y exclusividad

A través de una sección privada en nuestra web, las asociadas pueden enviar sus consultas, abriendo su caso, y recibirán una respuesta profesional por parte de Themis en un plazo máximo de 72 horas laborales. Se trata de un espacio de confidencialidad absoluta donde la web 

¿Cómo acceder? 

Si ya eres parte del HUB Feminista, puedes utilizar este servicio directamente desde MI CUENTA -> CONSULTAS THEMIS en www.hubfeminista.org  y realizar tu toma de contacto. Si aún no formas parte, te invitamos a asociarte y acceder a este y otros recursos clave para organizaciones comprometidas con la igualdad. 

Puedes asociarte aquí: https://www.hubfeminista.org/asociate/