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«Tenía sólo 10 u 11 años cuando mi padre decidió circuncidarme. Sería la quinta esposa de un hombre de 70 años. Hablé con la maestra de mi clase y ella informó a la jefatura de policía. Apenas dos horas antes de la ceremonia de ablación, llegó la policía y me retiró del lugar.» (Purity Soinato Oiyie en “El testimonio de las sobrevivientes: mujeres que lideran el movimiento para poner fin a la mutilación genital femenina”)

La violencia de género, en cualquiera de sus formas, constituye un grave problema de salud pública además de una violación de los derechos humanos de las víctimas. De acuerdo con el informe de “Estimaciones mundiales, regionales y nacionales de la prevalencia de la violencia de pareja contra la mujer y estimaciones mundiales y regionales de la prevalencia de la violencia sexual sufrida por la mujer por alguien que no es su pareja” realizado por la Organización Mundial de la Salud en 2021 -resumen disponible aquí-, las consecuencias secundarias de estos delitos son igualmente preocupantes que los mismos dado que repercuten de forma nociva en la salud física, sexual, reproductiva y mental de las que los sufren y de las personas de su alrededor.

La violencia de género es un problema mundial, reconocido como tal. Sin embargo, su percepción, incidencia y respuesta por las distintas naciones es diferente. En ocasiones, este tipo de violencia es “justificada” como respuesta al honor, idea propia de algunas culturas concretas. Un ejemplo sería Jordania. De acuerdo con el artículo de “Violencia de género y cultura del honor: una reflexión sobre las consecuencias de la cultura del honor en España”, escrito por Esther López y Noelia Rodríguez: «se puede matar a una mujer por hechos como querer estudiar o negarse a una boda con un hombre escogido para ella por su familia, por querer huir de un esposo maltratador, que la golpeaba y violaba continuamente, por no ser virgen, por hablar con un hombre de su comunidad, etc.»